越生町を走る③～太田道真・道灌親子が眠る！？龍隠寺

2022年9月10日
埼玉県入間郡越生町を引き続き自転車で走ってます。
今回越生に行った最大の目的、太田道真・道灌親子の墓へ。

長昌山龍穏寺

長昌山龍穏寺

『りゅうおんじ』と読みます。
曹洞宗の別格（関東三大）寺院です。

御縁起

　当寺は、すでに奈良平安時代に山岳仏教として開かれ、山伏や役えんたちによって保たれていたが、時代の変遷とともに衰微し、永享二年（1430）に至り、足利六代将軍義教が、鎌倉時代以降関東における敵味方の戦死者の菩提を弔うため、関東管領上杉持朝もちとも（河越城主）に命じ、義教が日頃帰依せられる無極むごく禅師（児玉党越生氏出身）を請し、開山第一世として関東曹洞宗第一の道場とした。のち、うち続く兵乱のために荒廃し、第三世泰叟たいそう禅師に至って、太田道真・道灌の父子共に義教の意思を継承し、また日頃から帰依せられる泰叟和尚のために再建した。
　以後天下の鬼道場として一世を風靡し、多くの修行僧の魂胆を寒からしめた。かかる故に天正十八年（1590）豊臣秀吉より百石の御朱印（寺領山林約二百町歩）の寄進を受け、慶長十七年（1612）徳川家康より曹洞宗法度の制定を命ぜられ、関東三大寺『龍隠寺、大中寺（栃木県）、総寧寺（千葉県）』の筆頭として寛永十三年（1636）幕府の寺社奉行に任ぜられ、格式十万石をもって遇せられ、江戸に別宅(現在の東京南麻布・イラン大使館）を有した。
住職は幕府将軍によって決定せられ、大本山永平寺（福井県）に自動的に昇住した。現在末寺七十余ヶ寺は全国に拡がっている。しかるに惜しいかな、明治維新の寺領没収・廃仏毀釈にあい、従来の特権は召し上げられ、その上大正二年（1913）諸堂焼失の悲運にあい、昔日の面影を全く失うに至った。
　しかし、近年に至って、ささやかながら徐々に復興の兆しが見えつつあります。かつて読売新聞埼玉版の「武蔵野は生きている」（武者小路実篤監修）に次の如く紹介されました。「武蔵野のはてる所太田道灌公静かにねむる」と。同館は現在の神奈川県伊勢原市にて、父より先だって文明十八年（1486年）に暗殺せられましたが、晩年の父道真によって当時に分骨せられ、風化した五輪の塔となって武蔵野の風に吹かれています。法名は「香月院殿春苑道灌こうげついんでんしゅんえんどうかん大居士」
　なお、当時はかくの如く名刹の寺ではありますが、世間にはあまり知られておりません。否、知られない方がいいのかもしれません。禅の心のふるさととして、この静寂の境を残しておきたいからです。
頒布資料より

MAP

①冠木門（上記の写真）
②総門
③山門
④熊野神社
⑤経蔵
⑥鐘楼
⑦池
⑧本堂
⑨太田道灌・道真公墓
出典：龍隠寺ホームページ

境内の写真

総門

参道

山門

本堂への参道

熊野神社

背面・壁面の彫刻が素晴らしいです。
一見の価値あり！！

経蔵

鐘楼

本堂

太田道真・道灌公の墓

　太田道灌は、永享えいきょう四年（1432）扇谷上杉家の家宰太田道真の嫡男として生まれた。
　当時の関東は、関東管領かんとうかんれい、古河公方こがくぼう、堀越ほりごえ公方などの地方政権が分立する混乱状況にあった。道灌は二十四歳で家督を嗣ぎ、長禄ちょうろく元年（1457）に築城した江戸城、河越（川越）城、岩付（岩槻）城を拠点に、各地を転戦して勝利し、関東の安定に尽くした。
　しかし、その戦功と高潔な人柄は、かえって主君上杉定正さだまさの不興を買い、文明十八年（1468）七月、相州糟屋かすや（現神奈川県伊勢原市の定正邸で謀殺された。越生の自得軒じとくけんで悲報に触れた父道真は、明応めいおう元年（1492）八十一歳で病没当寺に葬られた。
　なお、道灌の墓塔は、終焉の地、伊勢原市の大慈寺だいじじと洞昌院とうしょういん、大竹の子孫が鎌倉に開基した英勝寺えいしょうじにもある。
現地案内板より